本次征文的题目是《＿＿，让我爱上传统文化》。可以写家中一个富有文化味的物品，比如瓷器、老家具等；可以写学会一个礼仪；可以写学会一项技能，如毛笔字、篆刻等。发掘背后故事，抒发对中国传统文化的赞美。
品茶
青岛实验二中 孙玮涵
我因为品茶而爱上中国传统文化。
从古到今，有许多文人墨客赞美过茶。清代乾隆皇帝下江南时，曾四次去龙井茶区视察，品尝龙井茶，赞不绝口，并将胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”。从此，龙井茶名声大振，扬名天下。我很好奇“御茶”到底是什么味道，于是便把家里的龙井茶拿出来，准备泡上一杯品尝。刚拿出来的茶叶是深绿色的，扁而脆。水倒进去以后，茶叶几乎都浮了上去，只有几片茶叶竖在杯底。轻晃一下杯子，茶叶好像都在跳舞，一会往上飘去，一会又沉下来，像一群芭蕾舞演员，列好方队在翩翩起舞。此时，龙井茶的颜色变成了浅绿色。
俗话说，品茶就像品味人生。我想尝尝这所谓的人生到底是什么味道，就迫不及待地喝了一口，有点苦涩，但带点清香，这大概就是人生的苦味吧；紧接着，我喝了第二口，这次味道比较淡，还略带些甜味；我又喝了一口，茶的苦涩和清香在口中弥漫开来，相互碰撞交织，令人回味无穷，这大概就是人生有苦有甜的滋味吧。
茶是有颜色的。绿茶，让你仿佛来到茫茫草原；红茶，人生最美莫过落霞满天；白茶，皑皑雪野写满晶莹生命；黄茶，黄河黄土孕育了我的灵魂；黑茶，夜越黑离晨曦才越近；青茶，一片青草一树青叶中有我的青春。苦是茶的真味，也是生命的真味。好茶总是先涩后香，人生总是甘苦交叠。关键要一一尝过，细细品味，时时咀嚼，慢慢感悟，有时最苦涩时正是芳香将至，最甘甜时却苦涩暗藏……
茶的那份青涩幽香，那份清醇雅淡，都令我在蓦然回首中感受着那份真谛。所谓“茶里乾坤大，壶中日月长”，品茶之道，悟茶之道，就是用雅兴去品，用心灵去品。 “茶香宁静却可以致远，茶人淡泊却可以明志”，品茶使我爱上了传统文化，也使我品味了人生。
汉服
胶州七中 姜帆
“在哪里，我的礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人赞赏，更不愿我华厦衣冠流落异邦！记住吧，有一个时代叫汉唐，有一件羽衣，名叫霓裳！ ”第一次与这段文字邂逅，便深深爱上了它，也因诗中的霓裳，让我爱上了传统文化。
遥望汉服，盛世荣装，翩翩惊鸿，绝色无双，或染尽小桥流水色，或勾勒烟花巷陌景，或盛开如白莲，或绽放如红梅；遥望汉服，一丝一线，缕缕未断，绵绵柔长，飘飘若仙，或走过江南的烟雨迷离，或穿梭于北国的雪域之都，或让青色渲染，或这样深蓝铺展；遥望汉服，深沉悠久，轻浅淡雅，墨色浓浓，芳香氤氲，或如月清晖尽洒，或如朝阳蓬勃起舞，或如云缱绻轻柔，或如花惊艳绝立。
中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。曾经在这片土地上，有多少人身着汉服长大，雾气浸没在车马喧嚣的大街上；曾经在这片土地上，一件衣裳走遍了大街小巷，它在宫廷深处被玩赏，惹得一片美声欢朗，它亦飞进寻常百姓家，为普通姑娘增添姿彩；曾经在这片土地上，汉装如虹霓非同反响，丝缎悠悠载着巧妇的一针一线，纹饰精琢编织女工的一深一浅。
而今，纵然新时代的浪潮翻涌，我却依旧不忘那美丽的汉装。若有一日见到有人穿着汉装走在街上，请不要投去别样的目光。他们正努力拾起这份古老的文化，他们正把这美丽的霓裳发扬光大。古老的中华文化理应由我们继承，那么汉装，请我们一定挂在心上。
围棋
青岛53中 刘祥宇
一次偶然，我认识了围棋。我曾读到《烂柯石》：“仙界一日内，人间千岁穷。双棋未遍局，万物皆为空”；杜少陵《别房太尉墓里》：“对棋陪谢傅，把剑觅徐君”；陈师道《有道》：“有约不来过月半，闲敲棋子落灯花”。
下棋除了一份闲逸外，对弈中更蕴含了无穷的智慧。对弈时泾渭分明，黑白子错落有致；讲究攻守得当，通观全局，把握主动攻心为上；常灵感忽至，信手拈来，令人击节叹赏。从错综变幻的棋局中找出一举制胜的契机，讲究随机应变，浑然天成；对弈时，表面上只是黑白拼力角逐，内在的却是两个人心灵的交锋。
从5岁开始，我就学习围棋，至今已达到围棋业余5段。市赛、省赛、全国比赛，都留下了我比赛时的足迹和汗水。由于我酷爱围棋，利用暑期还专门去北京的马晓春围棋道场，和国道高手们一起学习过围棋，探讨围棋的奥秘。学习围棋使我明白了，只有辛勤的付出，才能取得傲人的成绩。一路走来，它给我带来了坚定的意志和自豪感。
人生亦如棋，其博大精深，犹有过之。谨慎从事，纵然这盘棋再诡异变化，亦能如履平夷。
传统缂丝
青岛53中 徐小茜
中国的传统文化、习俗和工艺琳琅满目，灿若繁星。但随着时代的发展，许多工艺渐渐被世人遗忘或失传，比如缂丝。
缂丝是汉族的机织工艺。人通过拨动木条，踩踏木制机器的木板，完全靠自己的想象织出花纹、色泽、图案，完成一件精美绝伦的成品。缂丝不仅工艺复杂，而且成品价格高昂。你知道吗？一条披肩大小的缂丝腰带需要二至三年的时间才能完成，价格达到20万元。这就是传统缂丝为什么渐渐退出了人们视线的原因之一。我决定要让缂丝来个变身！
其一：简化制作程序。缂丝不像刺绣，直接绣在平面上，所以工艺会更加复杂。如果在木条上画上序号，将木条分类，哪个是横排，哪个是纵列，这样编织者就轻松多了。还要把丝线的粗细做一定的改良。花纹有的厚重，有的细密，传统缂丝的丝线都是粗细一致，花纹厚的地方就要反复织，花纹细时还得非常谨慎，不能重复织。若是花纹厚的地方用上了粗线，只要织上一遍，就可以往下接着织了。无形中节省了很多时间，也节省了不少成本。
其二：缩短制作时间。缂丝最大的难点就是靠人来想象图案。缂丝相当于边织布，边绣花。在还没完成之前，谁也不知道作品的好与坏。如果缂丝能像十字绣那样，照着图案织，时间就能大大缩短了。
其三：降低成本。如果改进了前两顶，价格就自然而然地降低，就有更多的人可以买来欣赏了。
不仅是缂丝，许多中华民族有文化价值的手工艺品，也可以摇身一变，让人们耳熟能详，让传统文化绽放新芽！
戏剧
青岛53中 胥子骞
中华文化，源远流长。其中，戏剧无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。
戏曲是中国传统的戏剧形式，包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，但任何一项文明的发展都是逐渐趋于完善的。中国古代戏剧以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲”。
现在也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解和喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！
筷子
青岛53中 李钦铭
中国的传统文化博大精深，有些东西甚至从古时沿用到了现在，筷子就是其中之一。
筷子可以由多种材质构成，比如：木头、金、银、象牙等等。筷子的含义也很深厚，据说筷子起源于大禹时期，当时人们对地球的了解还局限于地心说，所以筷子的形状是一端方，一端圆，这正迎合了地心说的天圆地方。而且筷子还有一个神奇的比例，那就是七比六，这代表了人的七情六欲。后来，筷子被传播到朝鲜、日本、越南等地。
筷子被大众广泛欢迎的原因是把复杂的东西简单化。因为所有的食物，用筷子都可以夹到，而西餐的刀和叉，也可以用筷子来替代，所以现在越来越多的外国人也开始用筷子来吃饭。但使用筷子也有一些禁忌，比如不能一长一短摆在桌边，因为这代表着三长两短；用筷子敲碗发出的声音代表哀鸣。
筷子只是中国的传统文化之一，它背后的深奥使我爱上了传统文化。（本版主持人：观海新闻/青岛晚报 记者 张译心）
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