一座山丘、一块残破碑石……揭出即墨古代黄氏家族一段故事

发现“黄公”残石:

无影山是青岛市即墨区近郊的一座山丘,山下即石棚水库,山水相依,风景极佳。居民喜欢到此处游览,沿着水库的堤坝散步者为多。2018年夏天,笔者散步中无意发现杂草中一块残破的碑石。当时正接受雄崖所古城关于碑刻拓印的任务,对古代石刻比较敏感,便细细端详,果然是一块残碑,碑题只留下“黄公”二字,年号是咸丰。

无影山,发现残碑处(王振安摄于 2018 年)。

根据石质、书法与刻功来判断,此碑主人非平常百姓。因为黄氏家族是即墨古代望族,见到“黄公”二字,不能不让人产生联想。山东大学文学院已故教授王小舒先生就专门研究“明清之际山左诗人家族群体”,其中黄氏家族与黄培诗案是其中重要内容,且列为国家社会科学研究课题,足见即墨家族文学传承并非仅仅局限于地方。又咨询即墨当地人,一说无影山附近有墓地,已被水库所没。一说修筑大坝的时候,墓碑部分被当做石料之用,流落至此。笔者将残碑制作拓片之后,因为其残破,拓片颇具苍茫悠远之感,于是撰写跋文,又请潍坊著名书法家张永庆(号遁翁)书写,跋文如下:

戊戌秋月,游即墨无影山,有残碑卧于草丛,可辨黄公二字,又有咸丰年号,疑为黄氏家族人也。黄氏乃即墨望族,六世起家县令,七世官兵部尚书,累世以科第世家。阅黄肇颚编纂《崂山续志》,其中记无影山曰:山在登高埠西,山小无影,春时杏花盛开,邑人多载酒其间。清乾隆举人黄立世有五言诗《无影山听杨禹砥弹琴》,可知山中亦是文人雅集之处。诗曰:城南好岩谷,可以籍琴台,野鸟不飞去,山云都下来,石边泉水住,屋角杏花开,谁是忘机者,轻鸥亦不猜。诗中所述泉水即南溪也。确有兰亭雅集之趣。王振安先生访碑传拓,周怡跋,遁翁书。

黄氏家族与“黄培诗案”

黄氏家族于明代永乐年迁入即墨以来,明清两代曾出过8位进士。黄作孚首先入仕,于嘉靖三十二年进士,为官清廉而闻名。第七世黄嘉善于万历五年进士,官至兵部尚书。黄氏家族中人,多善诗歌,明清之际,形成遗民作家群体。康熙初年,肇端于即墨黄家的文字狱案由黄培《含章馆诗集》而起,牵动京省州县四级官府,涉案200余人,江南著名学者顾炎武也被牵扯其中,史称“黄培诗案”。

黄公碑拓片题跋,周怡跋文,遁翁书于 2019 年。

黄培(1604-1669)字孟坚,号封岳,黄嘉善之孙,以祖父黄嘉善兵部尚书之衔荫锦衣卫佥事。明亡后,有意自杀殉国而未遂,于是蓄发留须,穿明朝服装,以明朝遗老自居。黄培原非诗人,自明亡后写诗以抒发愤懑之情,纯属以诗言志。由于家族中有文学传统,黄培的诗歌创作具备一个相互交流切磋的环境,他的同辈与晚辈诗人成为一个写诗著文的文学团体。至康熙元年,黄培将自己的诗歌集成《含章馆诗集》,刊刻成册,分赠亲友,为日后的文字狱埋下祸根。

文字狱的导火索却是黄家宗族的内部矛盾,一位叫姜元衡的人介入,将事态扩大。此人是黄嘉善义子之后代,考中进士便恢复其姜姓,但仕途坎坷,又因行为不端受到黄培训斥,加之各种矛盾的升级,反目成仇,编造黄培十大罪状,于康熙五年具呈告到省督抚署,上奏朝廷,清廷责令山东督抚从严审讯奏复。

在黄培的十大罪状中,主要罪状是写作“逆反诗”。所谓“逆反诗”,包括两方面内容,一是污蔑攻击清王朝,诸如“中途多虎豹,威若侯王尊。食人但余骨,吮血舔其唇。”(《古诗三首》)。二是怀念明王朝,诸如“我亦怜明月,偏偏好在秋。但嫌能自洁,不顾使人愁。”(《明月曲》)诗中“明月”即含有悼念明王朝之意。

罪状还涉及《忠烈录》(又名《天启崇祯两朝遗诗》)一书,牵扯到著名学者顾炎武。根据姜元衡的告发,顾炎武到即墨游历之时,给黄培带去了《忠烈录》,导致黄培刊刻发行。

“黄培诗案”历经四年的审理,于康熙八年结案。多数人程度不同的开释,包括顾炎武到济南投案。唯黄培判处绞刑,于当年4月1日在济南执行。

经黄培诗案,黄家受到惨重打击,诗歌创作也随之发生转变,引用王小舒教授在《明清之际即墨黄氏家族的政治劫难及其诗风转变》(《文史哲》2006年第3期)的表述,便是“从慷慨悲歌到神韵远致”。王小舒还认为,王士禛诗歌理论之“神韵说”,亦与宋继澄(黄培之姐夫,为《含章馆诗集》作序)、董樵以及黄氏家族诗风有关。

观黄氏家族在清代中后期的诗歌活动与诗歌创作,内容涉及无影山者甚多,借此抒发隐逸情趣。根据诗歌内容,正如《黄公碑》题跋中所述,此时的无影山已成为雅集场所,诗风也倾向于淡泊与消闲。

黄氏家族与无影山雅集

无影山,清乾隆、同治《即墨县志》都有记载。山南有溪水,古称“南溪”。1959年修建石棚水库,南侧山势被削去,东侧被大坝所掩埋,所幸西坡、北坡及山头尚存。山顶为岩谷,老松如盖,松下有巨石起伏。站在山顶,南可远眺崂山诸峰,北隔淮涉河(今墨水河)可俯瞰即墨城。明清时,即墨城城南一带水沛林茂,为名门望族别墅区,无影山是一处文人读书雅集的去处。

石棚水库,古南溪旧址(王振安摄于 2018 年)。

五言诗《无影山听杨禹砥弹琴》作者黄立世,字卓峰,号柱山,清乾隆十八年乡试全省第四名中举,第二年联捷为明通进士,教授文林郎,在广东历任四任知县,好交游,精诗文,著有《四中阁诗集》共31卷及《柱山诗话》等。他的听琴诗很好地描述了雅集的场景。

诗中所云“南溪”,《崂山续志》记:“南溪为载轩子故居。载轩子名舟,字尔浮,岁贡生,载轩子其号也。善饮能诗,避嚣乎南溪之上,有隐士风。南溪在无影山南,今所称南店子者是其地。”从其描述来看,南溪应是石棚水库大坝所拦截之河流。南溪从崂山蜿蜒而来,受到无影山阻挡,在此停佇,又西去。《崂山续志》“南溪”条中,附有北泉蓝田所撰《载轩子小传》和《载轩子歌》等诗文,也是咏无影山及南溪周边村居景色。

黄氏家族与其他周家、杨家等文人,喜欢在此处聚会,吟诗鼓琴,如黄稚芸所作《无影山》:

凡山皆有影,其影各随形。

独浑阴阳迹,并融日月明。

太初还沕穆,至静不将迎。

北路多杏花,春来有鸟声。

该诗的首句颇具意味的,借无影山的名字,表达一种随遇而安的处境与生活状态:如影随形,人生如影,身不由己。同时也是为后人在清代入仕作出合理化解释。

即墨周氏家族的周思缄亦作《无影山》:

天晴出郊郭,迤逦到前山。

雨屐不须著,孤峰容易攀。

断云推石壁,老柳卧溪湾。

忽有炊烟起,隔林屋数间。

也有歌咏南溪的,如杨氏家族的杨舟《山居即事》:

归隐南溪上,溪头整钓矶。

丝纶蓑笠稳,车马去来稀。

霜冷蒹葭净,沙明鸥鹭飞。

朱门无复梦,教子曳罗衣。

一块黄公碑残石,引发出关于无影山,南溪,黄氏家族史,文人雅集诸多即墨历史故事。(观海新闻/青岛晚报 记者 周怡 王振安)

责任编辑:孙源熙

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